“人如果没有理想，跟咸鱼没有分别。”

 

      这是周星驰电影《功夫足球》中的一句话，言语虽然戏谑，道理却很直白，告诉我们要有自己的理想。所谓理想，就是一生的兴趣爱好，就是一生的事业追求，能将个人的兴趣爱好同事业追求结合起来是人生莫大的幸福。要说幸福，还得从一个人说起——史圣司马迁。

      遥想当年，司马迁忍辱负重，历经千辛万苦愈十年方才写就《史记》，开二十四史之先河，鲁迅先生称赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

     《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。全书共一百三十卷，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，约五十二万六千五百字。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，本纪、世家、列传三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。《史记》一书有着精妙的叙事艺术，精彩的人物刻画和悲壮的历史命运，它建立了杰出的通史体裁，发扬了史传的文学传统，拥有着独立的史学地位。

 

     《司马迁传》中写道：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅湘。北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁楚以归。”这是司马迁的成长和游历过程，所谓读万卷书，不如行万里路。其后司马迁受父亲司马谈之托，接任太史令之职，不久便遭李陵之祸而受宫刑，饱经身体上的摧残与人格上的屈辱，然而司马迁却痛定思痛，愤笔疾书：

     “盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》；左丘失明厥有《国语》；孙子髌脚《兵法》修列；不韦迁蜀世传《吕览》；韩非囚素《说难》《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”凭着这股忍辱负重，百折不挠的顽强与坚持，司马迁得以在十年间写成了史学巨著《史记》。

      司马至今已历两千一百年，其后更有二十四史传至民国，其间多少王侯将相，多少才子佳人，多少草莽英雄，多少市井百姓，即便有二十五史，而被记录在册的终究是少数。

      光阴荏苒，日月如梭，待至四九年中华人民共和国成立，开国领袖毛泽东在天安门城楼振臂一挥，“人民万岁”四个字响彻寰宇。事实证明，历史是人民创造的，历史也是因人民而写就的。

      现如今国泰民安，恰逢太平盛世，博雅子愿为民著史。想我泱泱中华，十三万万人，其中多少英雄儿女，多少豪情壮志，多少难忘岁月，多少精彩瞬间，浩如烟海，难以编撰。自二十五史后，从民国至今又过一百年，试问一百年来谁修史？谁肯为民修史？

      某虽不才，与司马迁更不可同日而语，然而同怀一颗爱民之心，同有一个著史之志。博雅子愿以“为人立传”为人生理想，愿以“与民著史”为毕生追求，竭尽全力，倾我所有，成就史学之创举。一者我对人物有着浓烈的兴趣，再者我对传记有着疯狂的痴迷，有了兴趣爱好，这才有了事业追求，于是这便有了博尔雅人物工作室的灵感，这边有了传记传媒的创建，誓为我中华好儿女而传。
   
      唐太宗曾说过，“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”有道是：有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有人，博雅子愿投身这人物传记的江湖，金戈铁马，仗剑而行。

      有诗为证：      

一箫一剑平生意，半醉半醒任我行。
此心此胸豪杰气，今生今世博雅人。

 

传记传媒创始人兼CEO
博雅子